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Segunda-feira, 10 de Maio de 2010

Grécia Antiga (1600 a.C.-1100 a. C.)

Pode parecer uma piada de muito mau gosto, mas estava literalmente a «ver-me grego» para achar qualquer tipo de informação sobre os nomes ou o tipo de roupa usada na Grécia dos tempos antigos. Mas logo que encontrei o site GreeksFashion, a situação mudou totalmente. Enquanto fazia o trabalho, «vi-me grego» para traduzir e organizar toda a tonelada de informação que agora estão a ver á vossa frente. Se não gostarem do trabalho, ao menos, apreciem o tema.

Filipe Jorge

 

Chiton: túnica curta com o braço direito livre para actividade. Utilizados pelos trabalhadores ou escravos ou pelas guerreiras Amazonas com parte do seio exposto. 

Doric (Peplos na linguagem arcaica): chiton com dobra profunda na parte superior, presas com fíbula no ombro de lã. O rectângulo de tecido aproximadamente um pé maior que a altura do portador. A borda superior é dobrada para formar a Apotygma (parte do tecido dobrado ao longo do topo da Chiton dóricas) e, em seguida, o rectângulo é dobrado ao meio ao redor do corpo do utente do lado esquerdo. Era preso nos ombros, com fíbulas e em seguida, atado com um cinto na cintura para controlar a plenitude. 

Xystis: uma versão do chiton usada por todos os condutores de carro durante a corrida. Estende-se por todo o corpo até o fim de seus tornozelos.

O Himation é ainda mais simples do que o chiton. Era apenas um xaile de lã generoso oblongo. Geralmente era usado sem pinos, e tinha de se envolver e apertar a volta do corpo, mantendo uma das mãos para manter confinado a capa no lugar.

Chlamys: um manto pequeno usado para viagens ou passeios.  

Sketch of a Peplos, Chiton, Himation and Chlamys for comparison 

 Chitoniskos: túnica curta, às vezes vestida sobre outra chiton: usava-se com casacos curtos que parou acima dos joelhos, quase tão espessa como a roupa de um guerreiro.

Xystis: uma versão chiton utilizado por todos os condutores de carro durante as corridas. Estende-se por todo o corpo até aos tornozelos.

 Chlaina: um pano de lã para homens usado vulgarmente sobre os ombros durante os meses de Inverno.

Perizoma: espécie de roupa simples (algodão ou linho ou outro material), usado por membros do coro sátiro (mitologia).  

Podeia: Meias produzidas por um material a partir de plantas, de acordo com Teofrasto. Chamadas pelos romanos Impilia. A escultura O Efebo de Tralleis usa estas meias.

 

Mulheres:

As mulheres utilizavam uma faixa de tecido no peito (fascia pectoralis, também designada pelos nomes mammilia, strophium ou taenia) e o subligaculum, uma faixa de tecido colocada em volta dos rins. Esta última peça era também usada de início pelos homens, mas foi abandonada.

Doriazein: Dorian personalizado para as raparigas revelarem o corpo, porque não são feitos com cintas, mas na maioria usa chitons. 

Kolpos: porção de tecido num Chiton dórico elaborado, que permitiu pendurar sobre e abaixo da cintura, formando um bolso várias vezes. 

Ionic: Chiton substituído com o tempo por um Chiton mais longo, presos com muitos pequenos broches no ombro (de linho ou seda). O Chiton Ionic baseou-se na distância do ombro ao tornozelo do utente e poderia ter até 3 metros de largura. A parte superior da peça foi idealizada em conjunto com fíbulas e o tecido poderia ser coberto para criar a aparência de mangas para o ajuste do cinto.

Allika: Um manto curto originado na Tessália: "um manto preso com broches dourados. As pessoas chamam isso Gallix local (ou Wallix). 

Epiblema: Um manto pequeno como um himation mas usado sobre outras peças de vestuário. Durante o período arcaico foi preso num ombro, mais tarde em ambos.

Amphimashalos: himation com mangas. Historiadores dizem que era uma peça de vestuário servil, ou uma túnica curta. O himation dos operários era o único que eles costumavam costurar.

Anaxyrides ou Thylakoi: Calças geralmente utilizado apenas pelos não gregos, com excepção de alguns colonos gregos na região do Mar Negro, no período romano.

Vestes Coae: vestidos de seda semitransparente, um grande sucesso da indústria da moda na ilha de Kos. Era usado pelos romanos, e apontada por diversos autores, como Luciano de Samosata. 

Crianças:

Do pouco que sabe sobre as crianças, é que usavam imitações miniatura das roupas usadas pelos seus antecessores. Os meninos eram ensinados a endurecer os seus corpos, abstendo-se de roupas grossas em clima frio. Em clima quente podiam frequentemente ser vistos, em potes antigos, a brincar com muito poucas roupas!

Calçado:

Askerai: calçados do tipo Attic. Um sapato de inverno com forro de pele 

Cothurnus: a bota de couro com sola alta para dar uma altura extra (teatro, actores). De acordo com a informação disponível, podemos concluir que as personagens do sexo masculino na tragédia foram distinguidas das fêmeas através do uso de "botas atadas ao invés de botas folgadas.

Karbatinai, sapatos de couro despido, feitos a partir de uma única peça de couro de boi, de modo que o couro e a sola superior estivessem todos em um, e amarrado com tiras.

 

 

 

Krepis: Fundação ou uma espécie de base para sapato que segura os pés.

Talaria: Nome dado ás lendárias sandálias aladas usadas por Hermes, mensageiro dos deuses.

 

Cabelos e outros acessórios:

 

http://www.mlahanas.de/Greeks/ImagesGreeks/Greeks0239.html

 

Cronologia capilar:

1500 - 650 A.C.: As mulheres gregas tinham cabelos longos encaracolados. 

500 - 300 A.C.: Os cabelos uniram-se num nó no pescoço, o conhecido nó grego.

300 - 150 D.C.: Cor do cabelo alterada (iluminada) com açafrão (um método ainda usado alguns séculos mais tarde).

 

Coma:

O cabelo da cabeça. Além deste termo geral, existem várias outras palavras, tanto em grego e latim, significando o cabelo, cada qual adquire o seu significado distintivo de algumas propriedades físicas do próprio cabelo ou de alguma peculiaridade no modo de organizar:

(1) Etheira (θειρα), uma cabeça de cabelo cuidadosamente vestida.

(2) Chaite (Χαίτη), devidamente a crina de um cavalo ou um leão, é utilizado para significar cabelo longo e esvoaçante.

(3) Phobe (Φόβη), quando usado com precisão, implica o cabelo num estado de desordem incidente a uma pessoa com uma sensação de medo.

(4) Pokas (Ποκάς), a partir Peiko (πείκω) ou Peko (πέκω), quando os cabelos estão penteados e vestidos.

(5) Thrix (Θρίξ), um termo geral para o cabelo, a partir do plural do que os romanos talvez emprestado a sua palavra Tricae (τρίχωσις τρίχωμα) e são usados no mesmo sentido.
 

 

Acessórios:

Ampyx: uma espécie de jóia (chamada pelos romanos «frontale») era uma banda ou placa de metal, que as senhoras gregas de classe alta usavam na testa, como parte do toucado. Por isso, é atribuído às divindades femininas (Artemisa usa um frontal de ouro). Do kuanampuyka, expressão de Píndaro, podemos inferir que este ornamento era às vezes feito de aço azul em vez de ouro, e os scholiast na passagem acima citada de Eurípedes afirma, que às vezes era enriquecida com pedras preciosas.  

Os frontais usados por cavalos eram chamados pelo mesmo nome, e eram ocasionalmente feitos de matérias igualmente ricas. Na Ilíada, os cavalos que puxavam os carros de Hera e Ares são chamados hrysampykes. Também foram usadas por elefantes. Hesychius supõe que os homens têm frontais usados em Lídia. Eles parecem ter sido usados pelos judeus e outras nações do Oriente.

 

Sakkos: uma rede para cabelos usada por mulheres. O sakkos cobria a cabeça inteiramente como um saco ou sacola, que foi feito de vários materiais, como seda, linho e lã.

  

Fillet: Um pedaço estreito de tecido que foi usado ao redor da cabeça, para efeito decorativo.

  

Krobulos: uma maneira de arranjar o cabelo, uma espécie de topete ou crista formada por desenhar todo o cabelo para a coroa e não confiná-la em um nó. Esta foi à moda antiga para os homens no tempo de Xenofonte, mas o cabelo ainda estava tão desgastado pelas crianças.

 

Kekryphylon: Uma peça usada durante o dia, assim como á noite, ainda hoje se usa, desde os tempos mais antigos até os dias actuais. É mencionado por Homero, e ainda é usado em Espanha e Itália. Estes cabelos, eram frequentemente feitos de ouro, fios, às vezes, de seda ou o linho Elean, e provavelmente de outros materiais, que não são mencionados pelos escritores antigos. As pessoas que faziam estas redes eram chamadas kekrufaloplokoi.

 

Stephanos, de Stefo (colocar ao redor): tiara, coroa, grinalda, coroa de flores, folhas, flores, a vitória de carvalho, oliveira, coroa de aipo selvagem, ou de metal desgastado em torno da cabeça e usado como um ornamento festivo no jantar, ou recebido como uma recompensa do mérito. Foi uma das instituições de Licurgo que os espartanos deve ir para a batalha usando grinaldas, e o sacerdote que oficiou no altar em sacrifício sempre usava um colar de pérolas. O uso de Stephanos entre os gregos, tanto para ocasiões públicas e privadas, era muito comum.

 

Chapéus:

Kausia: Um chapéu com abas largas, que foi feito de feltro e usado pelos reis da Macedónia, mais especialmente o Imperador Caracala, que costumava imitar o traje de Alexandre, o Grande.

  

Kyne: Capacete dos soldados gregos feito de couro.

 

 

Petasos: Um chapéu de aba larga com uma cinta fina que pode ser usado pendurado no encosto. O petasos é o primeiro chapéu destinado á realeza inventado pelos gregos.

 

Gorro Frígio: Um dos estilos mais replicados de chapéus usado pelos gregos, voltou à moda com muita frequência. Foi moldado numa forma levemente cónica, com um pico de queda para a frente (Um exemplo moderno destes gorros é usados pelos Smurfs).

 

Antes:          

Agora: 

Tanagra: chapéu de palha com copa cónica visto em estátuas.  

 

Tholia (chapéu de palha para mulheres): Largo, achatado e pontiagudo com abas. 

 

Maquilhagem:

Psimythion: (Chumbo de cor branca), um dos mais antigos pigmentos de tinta (carbonato básico de chumbo, uma mistura de carbonato e hidróxido de chumbo (PbCO3) 2 Pb (OH) 2). 

 

Phykos: (Suco da raiz), um blush / rouge dos tempos antigos, para dar um visual mais animado. 

 

Asbolos: (Pó de carvão ou fuligem), a tinta preta usada para tingir as sobrancelhas. 

 

Acessórios e outras diversidades:

Fibulae: O nome dado aos alfinetes que serviam para apertar Chitons e Chlamys como decoração analógica. Serviu como modelo para o

pino de segurança moderno. A partir do século 7 a.C., eram feitos a partir de ouro e com uma decoração elaborada ao longo da placa de captura, normalmente eram figuras de animais, uma esfinge e muitos outros. (Gold pin (fibula) with 2 winged sphinxes and a lion's head)

 

Zone: Uma corda ou tiras estreitas de couro, usado por cima dos ombros, as axilas e amarrado na cintura, ou simplesmente em torno da cintura e / ou quadris, como um meio de controlar a plenitude da Chiton. A famosa estátua Charioteer está cingida com o primeiro meio. Era usado tanto por homens e mulheres um pouco acima do quadril, para ser distinguido do segundo cinto usado pelas mulheres sobre o peito. A Zone mantinha o Chiton no local e podia ser regulado seu comprimento, de modo a deixar os pés desimpedidos. As cinturas das mulheres eram cabos muito simples, mas podiam ter sido generosamente elaborado. Os cintos de soldados eram comummente chamados Zostir, eram de metal ou de couro revestida com metal, usados sobre os lombos para garantir a parte inferior da couraça e presos por ganchos.  

 

 

Na Grécia, como nos diz Becker, no seu livro"Charicles", o guarda-sol era um complemento indispensável para uma mulher da moda. Tinha também um significado religioso. No Scirophoria, a festa de Athene Sciras, foi carregada uma sombrinha branca que ficou a cargo das sacerdotisas da deusa da Acrópole para Phalerus. Nas festas de Dionísio (em Alea na Arcádia, onde foi exposta sob um guarda-chuva, e não só) o guarda-sol foi usado, e num velho-socorro, o mesmo Deus é representado como descendo aos infernos com um pequeno guarda-chuva na mão.

 

 

  

Kynodesme ("coleira do cão"):

A tira de couro (a corda em torno do prepúcio ou “akroposthion”) que obrigava a vinculação do pénis (chamado pelos atenienses Kyon ou cão
). Usado por exemplo, pelos atletas que corriam nus (provavelmente era muito doloroso. Imagem de um kynodesme).

 

Perfumes:

De acordo com Plínio, o Velho, Chipre foi a primeira fonte de alguns dos perfumes mais populares no mundo antigo. Recentemente, uma fábrica de perfumes do ano de 2000 a.C. foi descoberta. Os cientistas têm reconstituído 12 perfumes diferentes a partir de vestígios de aromas encontrados em dezenas de garrafas de barro no local.

Até agora têm sido extraídas essências de louro, canela e murta - todas derivadas de plantas locais, e então misturadas com azeite. A escala do local e a presença de grandes jarros de armazenamento de 500 litros de óleo sugere que já foi o centro de um próspero negócio de exportação.

 

Joalharia Fina

 

 A vaidade ao longo dos anos, impressa num simples blog.

 

Brinco de ouro de Micenas, Late heládicos I (século 16 a.C.), altura: 1,1 ", largura: 1, 6".

 

 

Brinco de ouro com a decoração em filigrana. Proveniente de Taras, terceiro quarto do século 4 a.C.

 

      

Ancient Greece: Ear Ring, part of a Diadem, Bracelet (Hellenistic period)

Greek Jewelry, Pontika (Ucrânia)

 

Brincos com pingente em forma de ânforas a ouro, segundo até primeiro século a.C.

 

 

 

  

Colar de cerâmica e cristal de rocha de um túmulo proto-geométrico no Magazia Gialos.

 

  

 

Colar de Choirokoitia, 4500 - 4000 a.C. (Apesar do selo dos dias de hoje) 

 

http://www.mlahanas.de/Greeks/Fashion.htm

Filipe Jorge

publicado por Moda Através do Tempo às 12:17

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